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puisque Dieu lui avait imposé ce pénible fardeau depuis six
semaines seulement.
Quarante-huit jours après la sortie d'Egypte, les Hébreux
atteignirent le Sinaï. Dans ce lieu, le peuple reçut du Seigneur les préceptes religieux, politiques et judiciaires qui le
devaient régir. La loi y fut proclamée au milieu des clartés
fulgurantes, au bruit des éclats d'un tonnerre incessant, et
dans la splendeur immense d'une montagne en feu. Ce
brillant appareil dans la proclamation de la loi a fait donner
à cette montagne le nom de Sinaï – to shine (shaïne) briller,
étinceler, éclater – to eye (aï) regarder, avoir l'oeil sur. – Au
sommet du Sinaï où Dieu l'avait appelé, Moïse reçut l'ordre
de construire le tabernacle et l'arche d'alliance, et le Seigneur désigna nommément à son serviteur les deux
hommes qu'il avait remplis d'intelligence, de sagesse et de
science pour inventer tout ce que l'art peut faire avec l'or,
l'argent et l'airain. L'interprétation de Bèzeléel – bezel (bèzel), chaton d'une bague, – to lay (lé), mettre, projeter, – to
ell, mesurer, – et celle de Ooliab, – wool (ououl) laine, – to
eye (aï) avoir l'oeil sur, – abb, trame de laine, – nous apprennent que Bèzeléel dut faire en or battu les deux Chérubins – share (shére) partage – up (eup) en haut - placés de
chaque côté du propitiatoire, tandis