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de l'homme: « Faisons, dit le Seigneur, l'homme à notre »
image et à notre ressemblance. »(1)
Après la désobéissance et la chute d'Adam et d'Eve, le
Nous est encore retracé dans ces paroles empreintes d'une
ironie salutaire et vengeresse que Dieu leur adresse : « Voilà « Adam devenu comme l'un de Nous, sachant le bien et
le » mal. » (2) Une troisième fois le Nous divin est accentué dans l'arrêt porté contre l'orgueil des hommes et suivi
de la dispersion complète de la famille humaine par la
confusion du langage primitif : « Venez donc, dit le ToutPuissant, » descendons en ce lieu, et confondons-y tellement leur » langage, qu'ils ne s'entendent plus les uns les
autres. » (3)
Nous avons écrit le nom de Jehova au moyen des lettres
i, he, u, i, quoique le texte hébraïque porte i, he, u, he. Cornelius a Lapide relate à ce sujet la formule employée par
les Juifs quand on les force à prêter serment ; afin de ne pas
prononcer le nom divin et sacré, ils s'expriment ainsi : « Je
jure par i, he, u, i, et ces lettres ajoute le même Cornélius,
forment le vrai nom de Jéhova. La différence accusée par la
quatrième lettre paraît au premier abord fort
(1) Gen. chap. I. 26.
(2) Gen. chap. III. 22.
(3) Gen. c. XI. 7.