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\lvlchead{246} \noindent nulle part, ne signifie pas autre chose que\linebreak l'excellence et la perfection infinies de Dieu. Le\linebreak roi\INn{roi} David s'écrie dans le même sens : « Le Sei-\linebreak gneur est grand et au-dessus de toute louange :\linebreak il n'y a point de fin à sa grandeur. » (1)\linebreak $~~$Le symbolisme du cercle n'était point, comme\linebreak on peut le voir, particulier aux Celtes. Il faut\linebreak dire cependant qu'il leur était familier,\linebreak ainsi que le prouvent les cromlecks répandus\linebreak dans toutes les contrées habitées par nos aïeux.\linebreak Le centre du cromleck de Rennes-les-Bains se\linebreak trouve dans le lieu nommé, par les Gaulois eux-\linebreak mêmes, le Cercle–. En appelant Cercle – to circle \IN{circle}\linebreak (cerkl’) environner, entourer –, le point cen-\linebreak tral du cromleck des Redones, et renfermant\linebreak ainsi un petit cercle dans un plus grand, les\linebreak Druides ont voulu exprimer l'idée très nette\linebreak qu'ils possédaient d'un Dieu unique et existant\linebreak dans les êtres. Dieu étant l'Etre même par essence,\linebreak il est aussi en toutes choses de la manière la\linebreak plus intime, puisqu'il est la cause de tout ce qui\linebreak existe. Le monde créé est ici représenté par le\linebreak petit cercle enfermé dans un plus grand, et ce\linebreak grand cercle par sa figure sphérique, offre à\linebreak l'esprit l'idée de la perfection essentielle de Dieu,\linebreak en qui tous les êtres vivent et se meuvent, qui\linebreak (1) Ps. 144. v. 4.\linebreak \pagebreak