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\newgeometry{top=1in, bottom=1.5in, left=2.4in, right=2.4in} \lvlchead{37} \noindent breux avaient porté au loin leur réputation\linebreak guerrière et frappé d'étonnement les peuples\linebreak asiatiques \INn{asiatiques}, qui comprenaient bien la protection\linebreak divine, dont la force invincible éclatait\linebreak dans les secours surnaturels prodigués aux \qlink{annoII}{descendans} \INn{descendans}\linebreak de Jacob. Les diverses peuplades celtiques, dans\linebreak leur marche lente et continue vers l'Europe,\linebreak pouvaient donc connaître, non seulement les\linebreak exploits Hébreux, mais encore leur organi-\linebreak sation en tribus et le nom de leur puissant\linebreak protecteur, Jehova. On ne doit pas être surpris\linebreak que, possédant le sens de ce nom sacré, les\linebreak Celtes aient professé une vénération extrême\linebreak pour le nombre trois, qui représentait à leur\linebreak esprit la Trinité sainte dans l'Unité divine. \par Le nom sous lequel les Celtes désignaient le\linebreak peuple hébreu \INn{hébreu} affirme clairement leur connai-\linebreak ssance certaine du nom de Jehova. Pour les en-\linebreak fants de Gomer, un hébreu s'appelait jew\linebreak (djiou) c'est-à-dire, un homme\INn{homme} devant lequel\linebreak était prononcé le nom de quatre \INn{quatre} lettres, et qui\linebreak se servait de ce nom divin dans ses adorations\linebreak et les hommages de sa prière. En réalité, les\linebreak enfants de Gomer avaient appliqué au peuple\linebreak protégé le nom du protecteur, et il nous paraît\linebreak très vraisemblable que l'expression jew est\linebreak bien le nom saint de Jehova contenant les quatre \INn{quatre}\linebreak lettres révélées à Moïse.\newline

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