Lvlc-30

\lvlchead{23} \noindent l'origine de cette coutume nous est dévoilée\linebreak dans ces paroles de la Genèse: « et du soir et\linebreak du matin se fit le premier jour. » (1) Cependant,\linebreak César \INpatro{César} ne se trompe pas en avançant que les Gau-\linebreak lois comptaient le temps, non par les jours, mais\linebreak par les nuits; les \qlink{annoII}{descendans} des Tectosages\linebreak disent encore fortnight (fortnaït) quatorze nuits,\linebreak pour exprimer le temps écoulé en deux semaines,\linebreak et se'nnight (sennit) sept nuits, pour compter\linebreak les jours d'une seule semaine.\newline \centerline{V} \centerline{LE NEIMHEID.}
\nosubsection{V LE NEIMHEID.} \par L'identité de la langue celtique avec celle des\linebreak Tectosages devient tout à fait évidente par la\linebreak décomposition \INn{décomposition} des appellations \INn{appellation} données aux\linebreak diverses parties du sol gaulois et surtout par\linebreak la décomposition \INn{décomposition} des noms de tribus transmis\linebreak par l'histoire; ces noms renferment, en effet,\linebreak en les interprétant par la langue Anglo-Saxonne,\linebreak des indications justes, précises et confirmées par\linebreak l'histoire. \par Ces dénominations \INn{dénominations}, qui affectent tout le pays\linebreak celtique, ne sont pas certainement l'oeuvre du\linebreak peuple; on ne pouvait point livrer, abandonner la\linebreak composition sérieuse, exacte et fidèle de ces\linebreak \rule{0.3\textwidth}{0.5pt}\newline \qlink{genesechaI}{Genèse. chap. I. v. 5.}\newline \pagebreak