Lvlc-169

\newgeometry{top=1in, bottom=1.5in, left=2.4in, right=2.4in} \lvlchead{162} \noindent \texttt{« ensevelie} dans la nuit des temps, énigmes \INn{enigme@énigmes} co-\linebreak \texttt{« lossales} qui s'imposent à notre raison et piquent\linebreak \texttt{« au} plus haut point la curiosité de l'érudit et du\linebreak \texttt{« penseur}. \par \texttt{« Les} dolmens sont des monuments \INn{monuments} qui se com-\linebreak \texttt{« posent} d'un gros bloc de rocher, plus ou moins\linebreak \texttt{« aplati,} et posé horizontalement sur un certain\linebreak \texttt{« nombre} de pierres, dressées verticalement\linebreak \texttt{« elles-mêmes} pour servir de supports. \par \texttt{« La} terre\INn{terre} recouvrait ces sortes de chambres\linebreak \texttt{« sépulcrales} \INn{sépulcrales} et formait un monticule, mais par\linebreak \texttt{« la} suite des temps, cette terre\INn{terre} ayant souvent\linebreak \texttt{« disparu,} on voit apparaître seulement les pier-\linebreak \texttt{« res} nues de la chambre sépulcrale. \par \texttt{« Ce} sont ces pierres nues que l'on a prises\linebreak \texttt{« pour} des autels de pierre, et que l'on a rappor-\linebreak \texttt{« tées} au culte religieux des Gaulois. Les pré-\linebreak \texttt{« tendus} autels druidiques ne sont que des dol-\linebreak \texttt{« mens} en ruine \INn{ruines}. Ce n'est donc pas, comme on l'a\linebreak \texttt{« toujours} dit, pour servir aux pratiques d'un\linebreak \texttt{« culte} cruel qu'ils ont été élevés. Il est parfaite-\linebreak \texttt{« ment} prouvé aujourd'hui que les dolmens ne \linebreak \texttt{« sont} que des tombeaux \INn{tombeaux} de l'époque antéhistori-\linebreak \texttt{« que}. \par \texttt{« ...} Il faut donc renoncer à voir dans les dol-\linebreak \texttt{« mens} de la Bretagne, qui ont été tant de fois\linebreak \texttt{« décrits} par les antiquaires, et qui figurent au\linebreak \texttt{« nombre} des monuments \INn{monuments} de notre histoire, des\linebreak \restoregeometry \pagebreak